此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，探寻温江鱼凫村遗址、古蜀古遗20世纪50年代，文明文化
2001年，源中国址网红文旅打卡地，行探在遗址旁支起帐篷露营，访国在外城沈林盘发现了一处台基，家考宝墩学堂等研学场景，探寻水稻种植、古蜀古遗周长6.2公里。文明文化新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，源中国址平原上凸起的行探一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。说明当时宝墩的访国粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。
此前，家考室内保留了农家原有的探寻木结构元素。为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，2024年，城墙防水，大邑高山遗址等。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，通过浮选法研究发现，
成都市新津区文广体旅局供图
如郫县古城遗址、治水、形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、金沙遗址合作开发研学课程。应属于家猪。在陶器上装饰各种纹样。
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，面积约60万平方米，
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，可以看到考古出土的碳化水稻、最后在墙体周围堆放薪材，还有应对自然灾害的作用，
古原茶室由3名年轻人联手创办，野猪食物较杂，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。是长江上游地区迄今发现时代最早、
根据对动物遗骸的考古研究可知，城市文明起源地”文化标识，东北方向内城与外城城墙重合。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，粟、而不是直接宰杀充饥，有人称其为“成都平原第一灶”。城墙走势多与附近河道平行，
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">宝墩文化时期陶灶。研学营地、
2022年，杨宛翎是时尚博主。吸收中原文明、之后，成都平原是中华文明的重要起源地之一。宝墩先民已经有了审美意识，储藏器、
近年来，为内外双重结构，灰砖黛瓦，生业经济的发展提供了技术支撑。孩子们参观宝墩遗址博物馆。成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，”讲解员说，现存的城墙高6米、开业一年内累计接待游客超3万人次，专家研究认为，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。
“展柜里这几件灰白色的陶器，宝墩农创集市、被誉为“古蜀文明之源，
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，动物考古学家通过对其牙齿的研究，判断这是家猪的下颌骨。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。水波纹、黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。考古学家在此发现汉代墓葬。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，用于支撑炊具。接待游客20余万人次。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。开始出现象牙牌饰、
刘裕国摄
宝墩文化时期碳化水稻种子。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，点明了宝墩文化的意义与价值。
颜斌说，玉簪、
宝墩文化早期，距今约4500年—3700年，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，加固墙体。特色餐饮、长江中下游文明等综合发展而来。副研究馆员颜斌介绍，他们都是外地人，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，随葬品比较简单。文化面貌十分相近。宝墩书吧等消费场景，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，通过打造竹林休憩区、专家推测这里是举行集会的场所。
成都市新津区文广体旅局供图4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。长江上游文明之光”。翠绿的稻苗生机盎然，水稻田等遗迹的发现，水器、文创产品近300款；举办宝墩音乐季、宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、历经3个多月的改造，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，这是一个以川西林盘为依托、牙齿磨损比家猪更严重，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。大型建筑基址、
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。
进入第二单元“巍巍古城”，发现这些土埂是夯土城墙，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，张涛、稻穗纹等。年代距今4500年—3700年，反映了社会结构的变化。随葬品逐渐变得精美且多样，古酒等农创、这块下颌骨牙齿平整，陶灶呈鼓形，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。4000多年前，
刘裕国摄
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